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對大學生士兵現(xiàn)狀的思考
一、為什么要去當兵？是什么樣的東西吸引了你？
首先，當兵應該說是盡義務吧，參軍是中國每個公民應盡的義務。其次，跟接受的教育有關(guān)吧（村里的老人留下的故事、電影、電視的影響），從小就對軍人、對部隊的有一種崇拜感，因為那是正義的象征。還有，參軍對于個人的成長來說會有許多的收獲：鍛煉意志力、錘煉身體素質(zhì)、學習到許多專業(yè)操作知識、懂得與人交流相處的技巧、收獲最深的戰(zhàn)友情……
至于什么東西吸引了我，我感覺應該是國家、是政策給出對我們大學生士兵的政策吧。我參軍前視力大概有二百多度，要是在地方，基本上是去不了的，對于一直向往部隊的我來說，這是一個機會，于是我毅然選擇了它。大學生征兵政策還能讓我們在部隊有考軍校和保留學籍退伍后能繼續(xù)返校的保證。另外還會給一大筆錢，足夠大學四年個人開銷、創(chuàng)業(yè)等等。總之，吸引我的地方有很多很多。
二、你覺得當兵之后，會對你的學習和生活有影響嗎？ 我覺得當兵之后對學習和生活會有影響，但那是積極的。參軍后，作為一名退伍軍人，大都會保留在部隊做事果斷，立說立行的特點，在部隊兩年學會的團結(jié)協(xié)作以及與人相處的能力對大學生活有很大幫助，以前的我特內(nèi)向、特害羞，現(xiàn)在能隨便和任何人交流了。學習上，也許會遺忘一些知識，但是我相信憑借退伍軍人對于做事的那份執(zhí)著，完全
有能力搞好學習，協(xié)調(diào)好學習、生活與未來工作發(fā)展之間的關(guān)系。
三、你覺得大學生當兵會對高校的國防教育有什么影響？有必要么？
我覺得大學生當兵能帶動高校的國防教育，因為去參軍的都是大學生之間的同班同學，他們見證了一名大學生走向軍營前后的變化，大學生士兵就是國防教育鮮活的例子。另外，大學生士兵回到學校后，一般都會在班級、社團、學院以及整個學校中有著重要作用，他們就是學校中一道亮麗的風景線。現(xiàn)在的大學生對國防的觀念可以說是逐漸淡薄，所以說，實現(xiàn)大學生當兵政策完全正確。
四、你在部隊學到了什么？那么在校的學習生活和在部隊的當兵生活有什么樣的區(qū)別？
學到了很多：部隊的紀律，這對一生都是有用的。作為一名特勤機動分隊的反恐隊員，學會了堅強的心理、強大的抗壓能力以及擒拿格斗摔擒搏擊技能。作為連隊文書，學會了各項專業(yè)技能，學會合理安排時間安排任務，學會如何與領(lǐng)導、班長、戰(zhàn)士等各類人相處。學到的實在太多了。
學校的生活沒有部隊要求那么嚴格，個人時間相對寬松。部隊要求的是絕對的服從，絕對的規(guī)范。而學校培養(yǎng)的是個人的潛力以及個人對未來發(fā)展的基礎。
五、你覺得國防對于一個大學生和對于一個軍人有什么樣的意義和認識，在當完兵之后意識又有哪些變化呢？
（這個問題我理解得不夠，請見諒）我覺得對于大學生
來說，國防應該是比較基礎的，他們接觸國防也就只有軍訓和軍事理論課，很少有大學生會去研究當前的國防，有很多大學生也會認為那不是自己的事，但是國防教育確實很重要。軍事思想在現(xiàn)實社會中有時會非常有用，國防是國與家的關(guān)系，開展國防教育會培養(yǎng)大學生的大局觀，考慮到整體的重要性等等。而對于軍人而言，作為戰(zhàn)斗一線的國防力量，他們會對國家面臨的處境和任務，對于自身素質(zhì)是否能夠滿足國防建設的發(fā)展的需要會比較重視。
當代大學生對誠信現(xiàn)狀的思考2017-05-11 22:13 | #2樓
誠信是一個民族和國家的精神要求，是現(xiàn)代社會文明的基石和標志。誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德。身處當代，作為許多人眼中的天之驕子，我們的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會風尚的形成，關(guān)系社會主義和-諧社會的構(gòu)建，甚至在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史使命，就必須自覺加強誠信道德建設，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本原則。誠信是大學生樹立理想信念的基礎；誠信是大學生全面發(fā)展的前提；誠信更是大學生進入社會的通行證。 大學階段是大學生立志成才的關(guān)鍵時期，在豐富大學生科技知識、提高學習效率的同時，更應該抓好誠信教育。當前，高等學校的誠信道德建設出現(xiàn)了許多新情況、新問題和新特點，如大學生考試作弊現(xiàn)象；履歷“摻水”或造假；不履行還貸義務，故意拖欠助學貸款；個別畢業(yè)生就業(yè)意識淡漠，毀約現(xiàn)象時有發(fā)生；在網(wǎng)絡虛擬的非誠信現(xiàn)象屢見不鮮。雖然這些不誠信現(xiàn)象的出現(xiàn)與社會深層次的原因有關(guān)系，但歸結(jié)起來都與大學生本人的誠信教育息息相關(guān)。如何加強大學生的誠信教育，杜絕這類不誠信現(xiàn)象的出現(xiàn)，就成為大學生思想工作的重要議題之一。
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一、誠信道德對大學生的價值體現(xiàn)就是對大學生個人發(fā)展的效用和意義問題
(一)誠信是大學生樹立理想信念的基礎
誠實就是真實無欺,既不自欺,也不欺人;守信就是重諾言,講信譽,守信用。遠大理想的實現(xiàn)和科學信念的堅守具有長期性、艱巨性和曲折性的特征,需要付出艱辛的努力和頑強的毅力。一個沒有良好誠信道德的人,不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人,在關(guān)鍵時刻不可能為崇高的理想信念作出犧牲。大學生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì),才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)。牢固樹立在中國共-產(chǎn)-黨領(lǐng)導下走中國特色社會主義道路,為實現(xiàn)中華民族偉大復興終生奮斗的理想信念。
(二)誠信是大學生全面發(fā)展的前提
馬克思曾說:要發(fā)展成為“自覺而全面發(fā)展的新人”。 黨的十六大明確提出當代大學生必須德智體美全面發(fā)展,這完全符合社會發(fā)展的需要。大學生只有以誠實守信為重點,加強思想道德修養(yǎng),講誠信、講道德、言必行、行必果、誠心做事、誠實做人、言行一致、表里如一,自覺端正態(tài)度,堅守道德規(guī)范,才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì),實現(xiàn)全面發(fā)展。
(三)誠信是大學生進入社會的“通行證”
社會主義市場經(jīng)濟的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民-主法制建設需要社會成員遵紀守法、相互信任。大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念,“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”,努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品德,奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石,才能成為高素質(zhì)的人才,承擔起社會責任和歷史使命。
(四)誠信是大學生實現(xiàn)人際和-諧應當堅持的基本原則
中國傳統(tǒng)道德認為,誠信的內(nèi)容和要求是多方面的,但最基本的是以誠為本、取信于人,“與朋友交,言而有信”;“為人思誠,信以行義,信近于義,言可復也�！闭\信是促進個人與他人和-諧的保證,歷來被視為處理個人與他人關(guān)系的基本準則。誠信要求在交往中,彼此應當抱著心誠意善的動機和態(tài)度,相互理解、接納和信任,重信用、守信義。堅持誠信原則,建立和-諧的人際關(guān)系對大學生身心健康發(fā)展極為有利。
二、誠信問題產(chǎn)生的主要原因
（一）家庭教育和學校教育存在缺失。家庭教育和學校教育對一個人的成長有著巨大的影響，家長、教師的一言一行，對子女的成長成才起著潛移默化的作用。然而，許多家長往往片面重視孩子的學習成績，而對子女的不規(guī)范行為沒有引起足夠的重視；當前的學校教育很大程度上也存在重成績、輕德育的現(xiàn)象，在評優(yōu)、入黨、爭先進、推免等活動中還是經(jīng)常以學生的學習成績來加以衡量。更甚者有些家長經(jīng)常當著孩子的面做一些撒謊、虛偽的事情，某些教師自身也存在著一些不誠信的行為，比如高校的某些獎項提前內(nèi)定、抄襲他人科研成果、雇用他人代筆撰寫論文等，對學生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成有著不良的示范作用。
(二）制度和誠信體制尚需完善。一個人能否確立誠信的價值觀，學校和社會的教育占有舉足輕重的作用，但更為關(guān)鍵的是制度的完善。當前的誠信現(xiàn)狀往往是：講誠信者不僅沒有得到社會的承認和認可，獲得相應的鼓勵和收益，反而遭到白眼、歧視、排擠、打擊報復；而那些不誠信的行為又得不到有效的制止和懲罰，相反卻攫取了大量的非法收益，這些對大學生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生了不可低估的負面影響。因此，在現(xiàn)實生活中，我們要將一個人的誠信問題分為幾方面來看，不僅看做是一個人的品德問題，還應該當成制度環(huán)境問題。在現(xiàn)實的社會
環(huán)境中，我們要規(guī)范信用制度，建立和完善誠信體制，做到獎罰分明、獎懲及時有效。
3.大學生責任意識淡薄。大學生失信的內(nèi)因主要是責任意識淡薄，缺少辨別是非的能力和獨立反思的能力,對現(xiàn)實生活的一些黑暗現(xiàn)象缺乏清晰、理智、全面的認識，容易將一些陰暗的社會現(xiàn)象看做是社會的本質(zhì)，從而導致他們誠信觀念的缺失，對父母、對他人、對社會提出過多過高的要求，在家庭和社會中以自我為中心，在社會上追求名利，極少考慮自己在社會上應該承擔的責任義務。自我約束力較差，不具備較強的責任心，在紛繁復雜的社會現(xiàn)象面前，不能很好地調(diào)控自己的言行，造成誠信觀念和失信行為上的不統(tǒng)一，甚至差距很大。大學生責任意識淡漠，是造成大學生不誠信現(xiàn)象高發(fā)的重要原因之一。 二、對大學生誠信教育的反思
從大學生群體的誠信現(xiàn)狀以及影響大學生誠信的因素，我們可以看出要樹立大學生群體的誠信意識，改善目前大學生群體的誠信現(xiàn)狀，從根本上講必須在社會誠信建設這個大框架下，積極構(gòu)建大學生誠信教育體系。
（一）加強誠信教育實效性。在現(xiàn)階段，學校仍是學生形成良好的思想道德素質(zhì)和提升道德水平的重要陣地，但是由于受到轉(zhuǎn)型時期來自社會各個方面不利因素的影響以及我國高等教育長期形成的固有缺陷的制約，學校的教育引導功能不是十分明顯，因此要改變當前學校德育的現(xiàn)狀。首要的一點便是引導學生端正觀念，形成正確的誠信道德觀。既要看到當前學生中存在的誠信缺失是過渡時期和轉(zhuǎn)型階段的正�，F(xiàn)象，也要積極引導學生將誠信與社會責任感以及民族的振興聯(lián)系起來。其次要將實踐貫穿到誠信教育的過程中去。讓學生通過誠信教育實踐，在自主參與、自我教育、自我提高和自我完善的過程中，關(guān)注誠信、了解誠信、
思考誠信和實踐誠信，將誠信道德內(nèi)化為自身的一種價值追求。再次，教育者在誠信教育的過程中，要注意開展多層次、多角度、全方位的引導，使大學生從道德倫理、職業(yè)道德、綜合素質(zhì)等角度，對誠信問題進行深人的研究和探討，從社會責任感的高度增強誠信意識，提高自身的道德自覺和自律。最后，教育者自身要德高為范，堅決杜絕誠信失范。
（二）大力傳播誠信文化，弘揚誠信價值。社會失信行為的大量涌現(xiàn)，一個重要的原因就是誠信文化的失落，而各種反誠信文化卻大行其道。
就誠信價值而言，對誠信標準的認同和對誠信文化的傳播歸根到底是受誠信價值的終極指導。在中國古代先哲那里，誠信的價值主要有這樣幾個方面:從本體論意義上講，誠是天所固有之道，也是人所固有之道，具有至高無上的終極價值;從治國之道的意義上講，誠信是治理國家的基本準則，也是政府、官員執(zhí)政的基礎;從處世之道的層面上講，誠信是立身之本，也是建功立業(yè)的根本保障。因此，要通過各種文化渠道、媒介，傳播誠信文化、弘揚誠信價值，尤其是高校應成為傳播誠信文化的主陣地。
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