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清明日宴梅道士房原文、翻譯注釋及賞析
原文：
清明日宴梅道士房
唐代：孟浩然
林臥愁春盡，搴帷覽物華。
忽逢青鳥使，邀入赤松家。
金灶初開火，仙桃正發(fā)花。
童顏若可駐，何惜醉流霞。
譯文：
林臥愁春盡，搴帷覽物華。
我高臥在山林，揭開帳子欣賞山中的自然美景。
忽逢青鳥使，邀入赤松家。
忽然梅道士派人送來書信，邀我去他那里赴宴。
金灶初開火，仙桃正發(fā)花。
房里煉丹爐剛剛點起火，屋外桃花正灼灼盛開。
童顏若可駐，何惜醉流霞。
如果說飲此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。
注釋：
林臥愁春盡，搴（qiān）�。╳éi）覽物華。
梅道士：生平不詳。孟浩然有《尋梅道士》《梅道士水亭》等詩，可見梅道士當是隱居近鄰。林臥：林下高臥，指隱居。搴�。阂蛔鳌伴_軒”。物華：自然風光。
忽逢青鳥使，邀（yāo）入赤松家。
青鳥：據(jù)《漢武故事》載，西王母欲見漢武帝，先有青鳥飛來，后以青鳥比喻使者�！渡胶＝�(jīng)·西山經(jīng)》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之�！惫弊ⅲ骸叭帏B主為西王母取食者，別自棲息于此山也�！边@里指梅道士派人來請詩人赴宴。赤松：赤松子，傳說中的仙人名�！读邢蓚鳌分^：“赤松子者，神農(nóng)時雨師也，服水玉以教神農(nóng)，能入火自燒。往往至昆侖山上，常止西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛時復(fù)為雨師，今之雨師本是焉�！薄稘h書·張良傳》：“愿棄人間事，欲從赤松游耳。”這里指梅道士。
金灶（zào）初開火，仙桃正發(fā)花。
金灶：指道家煉丹的丹爐。王勃《秋日仙游觀贈道士》：“霧濃金灶靜，云暗玉壇空�！毕商遥骸稘h武帝內(nèi)傳》稱西王母曾以玉盤承仙桃送漢武帝：“又命侍女更索桃果。須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味�！边@里借指梅道士家的桃樹。
童顏若可駐，何惜醉流霞。
童顏：像兒童一樣的容顏。駐：保持。流霞：仙酒名。王充《論衡》：河東項曼斯好道，去鄉(xiāng)三年而反，曰：“去時，有數(shù)仙人將上天，離月數(shù)里而止，月之旁甚寒凄愴。饑欲食，輒飲我流霞一杯，每飲輒數(shù)月不饑。”這里借指梅道士宴上的酒。
賞析：
詩寫梅道士邀飲過程，抒發(fā)隱逸情趣。詩人以隱士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”、“仙桃”、“駐顏”、“流霞”等仙道術(shù)語和運用“青鳥”、“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，賦予游仙韻味，流露了向道之意。
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