【推薦】禪意的語錄38條

　　生命的魅力在于"靜"。外表的寧靜給人以美，內(nèi)心的寧靜給人以慧。外表寧靜，因安穩(wěn)而給人靜穆之美，因無爭給人以祥和之美。內(nèi)心寧靜，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠，因鎮(zhèn)定而從容，因而智慧常在。靜，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態(tài)。以下是關于禪意的語錄38條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、修道重在修心，若能一心情境，不著不然，便是無上菩提大道。

2、一個人如果只是自命清高，不關心社會和他人，自己的價值也得不到實現(xiàn)，到頭來終將一事無成。一根據(jù)社會發(fā)展需要隨時調(diào)整自己，融進時代的發(fā)展中錘煉自己，這樣自己才能得到提高。只有投入社會，積極地為社會做出貢獻，才能實現(xiàn)自我的價值。

3、恒順：水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài)，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時以善的方法來引導，遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。

4、你要相信自己可以創(chuàng)造奇跡，那就是心中的力量！

5、近來每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢，如果用在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設上會是什么狀況？

6、凍膝擁深霜樹葉，禪心清點野橋梅。

7、佛教四攝將愛語列為其中之一，足見愛語在弘法度眾和修行中的重要 作用。愛語不僅能提高自己的人格修養(yǎng)，還有利于結好人緣，便于攝化眾 生。古德云："眾生自無始以來，口業(yè)過惡，積如山海。"因此，千萬不要 忽略自己脫口而出的任何一句話，不要逞口舌之快，因口具有傳播及造惡 的力量，其影響所及實不容輕忽。

8、愛之難不在絢爛，而在平淡由心而生的愛才能對抗歲月的波折，才能讓彼此在平淡的流年里相知相守，不離不棄。

9、男人為陽，女人為陰。所以大多數(shù)男人愛溫柔賢淑的女人，需要女人的陰柔來與自身的陽性場態(tài)相生相合。男人一般不會愛上比自己強勢的女人，所以一個強勢的男人越有本事，他處的地勢越高，可以俯視的女人就越多，因為這世間處于弱勢的女人畢竟占多數(shù)。

10、若眾生需要，滿山遍野的一草一木無不是藥；若非眾生所需，則再珍貴的材質(zhì)也不是藥。佛法亦如是，無經(jīng)不深，無經(jīng)不淺，無高無低，無大無小。眾生的心若能吸收應用，即是微妙大法。

11、人與人之間，有著密不可分的關系，人與人的交往，歸根結底，是心與心的交流——無論說話、做事，必然帶著內(nèi)心的某種訴求、某種觀點、某種情緒、某種情感，假設內(nèi)心沒有貪、嗔、癡三毒，自然不會施毒于人；內(nèi)心有毒，會自然而然發(fā)散出來，流到對方心中，給對方造成毒害，同時也給自己造下了罪業(yè)，毒性越大，罪業(yè)越重。

12、欲望過多，不加控制，人的心便會發(fā)生病態(tài)的畸變。少一些欲望，就少一些殫精竭慮，幸福感也會油然而生。

13、若知唯識現(xiàn)，離于心所得，分別不現(xiàn)前，亦不住其性。是時攀援離，寂然心正受。

14、我們能不能擁有一顆慈悲的心，臉上能不能經(jīng)常帶有一絲笑容，口中能不能經(jīng)常說一些溫柔的話語，關鍵是每天要做心的訓練，在心中建立起正知正見，要用正面、樂觀的心態(tài)來培養(yǎng)自己的清靜之心。

15、人生的生死得失常常受外界因素的控制，并非是人力所能改變。既然如此，我們所能做好的，就是事事隨緣，調(diào)整好自己的心情，做到寵辱不驚，得失坦然；讓自己的心隨緣適意，用一種自然輕松、自由自在的態(tài)度來生活。

16、世人總以為惡小為之并無罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報，不是不報，是時候不到。佛要我們做個好人，其實是在為自己祈福。如果你世世都為惡，也許你連做人的機會也會失去。

17、與一切眾生為依、為救、為歸、為趣、為炬、為明、為照、為導、為勝導、為普導。于一切眾生中為第一、為大、為勝、為最勝，為妙、為極妙，為上、為無上，為無等、為無等等。

18、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候，不僅不應該情緒低落與喪失勇氣，更應該靜下心來調(diào)整情緒，昂起頭來增加信心，并從容坦然地面對現(xiàn)實與挑戰(zhàn)，借此來磨練自己，以取得更高的成就。

19、歸依彼所有學、無學成菩提法，名歸依佛。歸依如是愛盡離滅涅槃，名歸依法。歸依所有學、無學成僧伽法，名歸依僧。

20、人人有愛心，社會多溫馨。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

21、一日，朋友問他的朋友：何為朋友？對方回答：我打了你你 不生氣，我有困難時你必須幫我，就是朋友。朋友愕然，回頭一想也 是：不能以德報怨哪來朋友？天下皆然。

22、不執(zhí)著，才能得智慧。

23、若自有縛，能解彼縛，無有是處。《維摩經(jīng)》卷中，問疾品自治心病，即可治眾生病。若自有病，能治彼病，無一是處。

24、如果你已經(jīng)結婚，最好是保持正常。你對真理的找尋應該是內(nèi)在的。有時候，如果對方需要的話，一定要生氣！要吃醋！把人生當作游戲，扮演你應該扮演的角色。因為一旦你決定要跟一個女人或一個男人生活在一起，你就有某種責任要履行。有時候你也必須裝作生氣，裝作吃醋，那是她的需要同時也是你的責任！

25、我們都是不完美之人，每個人自身都會存在著缺點和不足，有句俗語："有理也要讓三分，得饒人處且饒人。"一個人的言談舉止，時時都在告訴別人他的修養(yǎng)。一個睿智的人舉止優(yōu)雅、語言謹慎、處事大氣，不僅是對自己的裝飾同時也顯示著對他人的尊重。"理智要比心靈更高，思想要比感情可靠。"

26、恒唯法師：一杯茶在手，品人生的收放適度，品歲月的春華秋實，身心安靜，自然融合，即不與世隔絕，又要安守本分，悲歡量力，適可有度。

27、不要計算你過的日子，要使這些日子算數(shù)。

28、物質(zhì)的可愛，是在贈者情義深長。

29、佛曰：修行善知識教，諸佛世尊悉皆歡喜；其有隨順善知識語，則得近于一切智地；其有能于善知識語無疑惑者，則常值遇一切善友；其有發(fā)心愿常不離善知識者，則得具足一切義利。

30、佛性不可思量測度見到，當下便見，擬思則差。

31、大乘萬行，大悲為先。

32、慈愛是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛的圣賢；容忍是無量福德，亦是無量福田，試看哪有不容忍的君子。

33、禪是靜謐、安詳?shù)�，但又是充滿生意的，忽略了后一點，也就不能參透禪的底蘊。問：如何是佛法大意？師曰：春來草自青�！�—《五燈會元》

34、如果我們真能看清苦的形成和苦的消失，那么我們便不會再受制于苦，而達到?jīng)]有苦的生與苦的消失的境界。

35、"雨季我住此，冬夏亦住此。"此為愚夫想，而不覺危險。溺愛子與畜，其人心惑者，死神捉將去，如瀑流睡村。

36、最近的狀態(tài)一直不好，渾身都充滿著負能量。這樣的我，連我自己看了都討厭。不想再這樣下去，心態(tài)放寬點，凡事別想太多，還沒到絕望的地步。自己選擇的路，再痛苦也要走下去。我想找回那個樂觀堅強、開懷大笑的自己。向著正能量出發(fā)吧！

37、其實人生有很多的偶然，有很多重新開始的機會。不要輕易放棄生命中給你的任何一個機會，也許一次偶然，就可以改寫你的人生。

38、所謂銀碗盛雪的日子，是門前種花，屋后種菜，自己腌制咸菜，有柴米油鹽詩酒茶，三五知己秉燭夜談。窗外薔薇燦燦的開，人在屋內(nèi)風長氣靜的笑。小狗睡著，孩兒睡著，屋內(nèi)有米香熟透了，琴師操琴我唱戲，日子一天天老透了。到八十歲，依然旗袍球鞋小酌。此生，足矣。

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