通用禪意的語錄合集56句

　　眼界有多闊，你的思想就有多深邃。世人各有你不具備的長 處，眼界寬了，老師就多，你收獲的啟迪就越多。一個人的成就，需 要很多人的添磚加瓦促成。如果時時保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷拓展外部 世界，你的行止、德行、格調(diào)就會在潛移默化中得到持續(xù)的提升。謙 卑是最大的自信，謙卑是最高明的美德。下面是小編幫大家整理的禪意的語錄56句,供各位參考。

1、激情只能點(diǎn)燃夢想，習(xí)慣才能成就理想。真正的事業(yè)遠(yuǎn)行者，必須回到生活常態(tài)和樸實(shí)無華上來，把對理想的追求、志向的落地、底蘊(yùn)的蓄積、胸襟氣度的養(yǎng)成等等，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N天長日久、平淡如水的生活常態(tài)。然后，成功就會在不遠(yuǎn)處或很遠(yuǎn)處等你。

2、世上的很多事，并沒有是與非的答案，所以，沒有必要凡事較真，遇事較勁。將心胸放寬些，該馬虎時且馬虎，得饒人處且饒人。不要為圖一時之快，結(jié)難解之怨；不要為賭一時之氣，添幾多煩惱；不要為爭一時輸贏，輸全部心情。其實(shí)"順從"沒那么難，其實(shí)"不爭"是一份清醒，其實(shí)"隨緣"是一種積極的心態(tài)。

3、有緣千里來相會，這一場人世的相逢，至少得攢五百年的回眸，是良緣是惡會，且了了這一場已來的輪回，千秋萬歲寂寞事，不敵眼前一枯榮，過去的讓它盡快過去，未來的不忐忑未來，不放任所有的當(dāng)下，三萬六千日，夜夜當(dāng)秉燭。懂得珍惜的人是幸福的，常常感念生活的好，命運(yùn)才能真的好，愿意寬恕別人的失誤，就是自己最好的修慧積福，這一回的花開人間，只需明了：惜緣，惜時，還有惜福。

4、素食可讓身心健康，又能保護(hù)地球。

5、要做到貧而安并不容易，俗話說："富而無驕易，貧而無怨難。"別人穿金戴銀，紙醉金迷，自己卻捉襟見肘，簞食瓢飲；別人萬貫家財(cái)，一擲千金，自己卻不名一文，省吃儉用，為柴米油鹽煩惱，日常生活都過得艱難，內(nèi)心難免產(chǎn)生諸多不平，也就難以對現(xiàn)狀坦然處之。

6、找覓一瓢花瓣上晶瑩的露珠，洗卻滿身塵埃，給無處擱淺的酸楚，找到一個暫時的棲身之地。不想再去奢求天長地久，得失與成敗。撫琴一曲云水禪心，揮袖蕩去煙火里的俗情塵念，遠(yuǎn)離塵世的喧囂；守一方凈土，風(fēng)揚(yáng)處坐觀云起，蘭香潑墨，點(diǎn)滴溫婉。

7、依止內(nèi)外處，而有心識生，是故識非有，如幻如焰空。（古印度）龍樹《七十空性論》一

8、失眠的晚上，看見月光濕淋淋地澆在枕側(cè)，真是極有情味的事。在鄉(xiāng)間的小路上散步，夜色是清涼的，夾雜著各種植物的清香，于悠閑之中抬頭撞上月亮寂靜的眼，身心俱空，卻不僅有情味，還有禪意了。可惜的是有時候小路上的蚊蟲十分厲害，走一會了難免要在身上亂抓，真是掃興煞風(fēng)景之事。

9、無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢圣，皆以無為法而有差別�！督饎偨�(jīng)》

10、不要等到奄奄一息才領(lǐng)悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結(jié)才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才找求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。修行應(yīng)當(dāng)從小時做起，從現(xiàn)在做起，從當(dāng)下做起，從內(nèi)心做起。

11、相信是一種能力，也是一種能量，更是一種健康的心態(tài)。

12、煩惱起于名利競爭，快樂來自及時行善。

13、要做心地農(nóng)夫，自我耕心田，也在人人心中耕福田。

14、每個人都愿意享受快樂，不希望遭受痛苦：然而，人人選擇快樂的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)卻大不一樣。凡夫?yàn)榱俗非髸簳r的快樂而失去長久的快樂，而行者為了長久的快樂而選擇暫時的苦行。真正的修行人絕不會沉迷名利，更不會羨慕金錢和權(quán)威。因此，修行者的選擇是積極的，心態(tài)是樂觀的，精神是充實(shí)的，人生是燦爛，且光明的。

15、好話多說，是非不談。

16、返本還源便到家，亦無玄妙可稱夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。

17、關(guān)于愛情，或許正如雪小禪說的那樣，愛情的別離，原來只是一個手勢，孤獨(dú)、蒼涼、凄美，散發(fā)著煙花開過的味道，冷冷的，一地相思，兩處寂涼。是的，我依舊在舊時光里，不愿丟棄一段曾經(jīng)，而你，在離去后，是否有過些許的悲寂呢？

18、說話要留有分寸，做事要空點(diǎn)余地。這不是世故，是操守；這不是敷衍，是對自己、對他人負(fù)責(zé)。

19、舉手投足也要存一份善念 心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。

20、許多時候，人們之所以無法擺脫煩惱和迷惘，是因?yàn)樗麄儍?nèi)心彷徨不定，不清楚自己下一步的前進(jìn)方向。面對眼前眾多的選擇左右為難，不知該如何抉擇。在這種情況下，首先要為自己樹立目標(biāo)，確定前行的方向。

21、陽光下的旖旎，月光里的迷離，香了你，醉了伊，這層層輕柔的漣漪，放出了清涼的喜歡，直達(dá)你多情的心底，這神奇的活力，讓你去創(chuàng)造生命的奇跡。誰說流水無情，落花有意，誰言紅顏薄命，轉(zhuǎn)瞬即逝，有幾人能解這里的禪理，花開即菩提，花落也禪意�？v然生命稍縱即逝，也會化成香泥一粒，回饋給美麗的大地。

22、當(dāng)今科學(xué)只是為人類欲望服務(wù)的，發(fā)展得越快人類付出的代價就越大。古人深知其中的道理，所以他們有聰明才智，也只是點(diǎn)到為止，從來不會把它推到極致。奇技淫巧，方便出下流！

23、有苦的人走不過來，有福的人就要走過去。

24、懺悔并不是一件容易的事情，因?yàn)閼曰诰鸵馕吨�你完全袒露你的�?nèi) 心，正視自己的過失，而這本身對于任何一個人而言卻不是一件容易的事 情。這需要很大的勇氣來面對，只要是嚴(yán)肅而誠摯地展示自己不為人知的 瑕疵，那便是走向純潔、神圣的必由之路。

25、其實(shí)，有的時候我們在成功與失敗之間往往僅有一點(diǎn)點(diǎn)的差距，前面 大部分的困難已使人筋疲力盡，這時即使一個微小的障礙也可能導(dǎo)致前功 盡棄，只要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持一下，勝利便近在眼前。

26、人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現(xiàn)于周圍的環(huán)境，都是美而善的。人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。人的心地就是一畦田。土地沒有播下好的種子，也長不出好的果實(shí)來。

27、生活的禪法，在于生活中活潑的運(yùn)用，解除生活中存在的煩惱障礙與困惑，充實(shí)生活，寧靜生活，祥與生活。

28、當(dāng)我們心志清澄時，思考力就會很敏銳，有敏銳的思考力，自然不會被外面的境界所迷惑。絕大多數(shù)人都照過鏡子，在照鏡子時，若將臉貼近鏡面，反而看不清楚．要是將鼻子貼近鏡子，那可就"面目全非"了。同理，若能與境界保持距離，自然就可以看清許多事物，境界也會更加開闊。我們要靜心修慧，才會有幸福、成功的人生。—證嚴(yán)法師

29、不知不見，如是知見。

30、天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發(fā)芽，更不可能開花結(jié)果一般。我們應(yīng)當(dāng)從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護(hù)環(huán)境和關(guān)愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護(hù)，才能獲得十相自在的神圣力量。

31、不要把生活里的故事想像的多么復(fù)雜，生活樸素的不過就是一道平常的菜，快樂也罷，煩惱也罷，不過就是油燜茄子罷了。

32、每天當(dāng)你醒來，睜開眼，首先看到的是他人，外物，外界，而唯獨(dú)看不到自己。我們很容易看清外面的世界，卻更容易丟失自己。每天給自己一點(diǎn)靜心的時候，與自己談心，與自己對話，感受自己的心，使你能看見自己。每天看見自己，就如一對默契的心靈伴侶，一個溫暖微笑的眼神，就使彼此充滿力量。

33、禪是禪非：將心比心，便是佛心。當(dāng)你能設(shè)身處地地替對方著想，很少人會再與你計(jì)較。當(dāng)你能像容忍自己一樣去容忍別人，你的人緣將好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人。愛自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，你就是真正地得道成佛。

34、成功的人和失敗的人之間，一個重要的區(qū)別，就在于他們的習(xí)慣。成功的人，往往具有并不斷培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，改變自己的壞習(xí)慣；而失敗者恰恰相反，他們對于自己身上的一些壞習(xí)慣總是聽之任之，也懶得去培養(yǎng)好習(xí)慣。習(xí)慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。

35、貪婪是很荒謬的，它使得我們?nèi)プト�東西，就像嬰兒去抓波浪鼓一樣。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己如此貪婪渴望得到什么時，你可以停下來一會，退一步仔細(xì)審視自己真正的需求。問問自己，你是否真的需要那個東西或者你只是想要得到那個東西。你要盡可能清楚地區(qū)分真正的需求和純粹的欲望。

36、星云大師說，他一生遭到無數(shù)誤解，他看報(bào)，別人說：和尚也看報(bào)？他寫字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時間，別人不滿：和尚也帶手表？他去講法，剛剛從車上下來，就聽見人群驚訝聲：和尚居然坐汽車？星云大師不得不說話，他說：拜托，我要走著來，一個星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅(jiān)忍。

37、善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，并把它轉(zhuǎn)化成自己的長處，你就會成為聰明的人。善于把握人生的機(jī)遇，并把它轉(zhuǎn)化成自己的機(jī)遇，你就會成為優(yōu)秀的人。善于捕捉健康的元素，并把它轉(zhuǎn)化成自己的幸福，你就會成為富有的人。借人之智，完善自己；利益他人，精益求精；學(xué)最好的別人，做最好的自己。

38、即使是做事時，也要不時默念經(jīng)文，而不懈怠。

39、勞苦、委屈、愁苦之時，當(dāng)知這是自己當(dāng)?shù)脠?bào)緣，而不生怨惱心。

40、但諸菩薩及末世眾生，居一切時不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無了知，不辯真實(shí)，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。

41、我們有了正確的目標(biāo)和方法，只要堅(jiān)持到底就能成就。其他的一切隨緣，順其自然，別在乎，只要不失去目標(biāo)，不失去即身成佛的方法就行。好或壞，快樂或痛苦，都無所謂，這些都不是恒常的。

42、碰到任何事情，我們都要心向內(nèi)來用功，告訴自己用平靜的心態(tài)接納它。同時，還要對外在事物的無常變化有正確的認(rèn)識。

43、你做你的富貴夢，我有我的窮開心，不和別人比，只求自心安。

44、求佛不如求自己，只要你心中有佛，便處處是佛，時時是佛。如果心中沒有佛，拜再大的佛像、求再多的觀音又有什么用呢？

45、懂得用錢的人，金錢是功德；不會用錢的人，金錢是罪惡。

46、一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。

47、友情這東西，厚實(shí)起來真難，得一尺一寸的積累。但崩潰起來真容易，一場地震似的，瞬間就成路人。

48、你心里要有一朵蓮花，微微一怔，轉(zhuǎn)而嫣然。那朵蓮花，要經(jīng)了風(fēng)雨，要經(jīng)了傷害。然后，依然帶著跋扈的清涼。或者說，帶著那種低溫卻從容的溫暖，和出了淤泥卻仍然不染的素貞。它必須還有，突然綻放的可能。哪怕再黑，哪怕再暗，哪怕再冷。

49、我的意思不是說不用再去從事貿(mào)易或發(fā)展規(guī)模，經(jīng)濟(jì)上的成功是一件好事，它尤其可以讓那些失業(yè)的人有工作可以做，這樣對自己、對別人、對整個社會都好。如果全部的人都過著出家人的生活，靠施舍度日，經(jīng)濟(jì)就會崩塌，我們所有的人都要餓死了�。ㄐΓ┪抑�道到時候佛陀一定會怎么說，他一定會對比丘們說："現(xiàn)在，大家都出去干活！"（笑）

50、忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收獲，庇蔭后代當(dāng)積德。神明不惑，天地看著，顯什么？

51、能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

52、思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無以脫垢濁之塵緣；思出世而無染者，須先諳盡世中滋味，否則無以持空寂之后苦趣。

53、常正確地觀察凈心觀照，看清感官輸入所引起的心識作用，看清這顆心由快樂逐漸變成貪著，由貪著逐漸變成痛苦，又由痛苦逐漸忘懷而消失。

54、秋天是一個大詞。因?yàn)樨S富和層次盡顯陡峭之美。美得那么厚實(shí)、肯定、踏實(shí)。秋天是人生的中年，收斂了鋒芒，釆摘光陰之果，手里，沉甸甸了……有分量的人生開始了，刪繁就簡、去偽存真。把每一寸光陰過成自己最好、最好的時光。

55、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。

56、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

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